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东方和西方的文化碰撞!同样是跪拜,也能分出优雅和陋习?

发表时间:2021/2/18 23:00:07  作者:慨文  
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近日,某网络大V对一个山东春节跪拜父母长辈的视频,进行点评,斥之为封建余孽,封建陋习,更指责反驳其观点的网友为“心里的辫子还没剪。”

对于这种动辄指责中华传统为封建余孽的行为,在网络上并不罕见,大概的套路就是凡是不符合西方价值观的东西,大概率被斥为封建余孽。仿佛他们天然掌握了道德制高点,手握真理之剑,对不符合他们想法的一律挥剑就砍。

对于一些大的议题,慨文无法在短短的文章中说明白,但是对于中国传统礼仪和西方礼仪的问题,慨文想多说一些。

首先,中国几千年来是一个礼仪之邦,自汉以来指导中国人行为方式和社会秩序的,不是律法,而是“礼”。孔子关于“礼”的论述,占据了儒学的主要地位。

“礼”是什么?“礼”是中国传统文化的核心。"礼"是一个家庭的准则,管理着生死婚嫁等一切家务和外事;同样,"礼"也是一个政府的准则,统辖着一切内务和外交,比如政府与人民之间的关系,征兵、签订和约和继承权位等等。

有人说,我们今天的社会是法治社会,一切以法律为准,这话说得没错,但法律只是这个社会的最低底限,在这个底限之上的是我们日常的道德准则,行为规范,而整个社会正是靠着这个日常规范运行的。

试想一下,如果平时一个朋友说要请你吃饭,大概没人会先定一份吃饭合同靠合同法约束吧?就是大家电话或微信约一下就可以了。这个简单的聚会能够实现,就是依靠了社会信用体系和行为规范的约束,否则,所有事情都靠法律约束,吃饭前先签一份合同,整体的社会运行成本要多大?

对于跪拜的事,在中国传统社会,法定跪拜的是“天、地、君、亲、师”五大类,敬天地,是古人对自然万物赐予人类的感激,当然也包括对天地的敬畏;

敬君,则是对于领导者的尊敬和上下秩序的维护;

敬亲,是对父母长辈的养育之恩的感激;

敬师,是对传授自己知识或手艺本事的恩师的感激之情。

跪拜只是一种礼仪形式,作为表达心情或敬意的一种外在表达,和鞠躬、作揖没有什么本质区别。

有人认为西方礼仪就是先进文明的,中国礼仪就是落后愚昧的,就是封建余孽,完全是想当然的。

中国的礼仪除了跪拜外,还有躬身礼(鞠躬)、揖礼(包括揖手礼和拱手礼)等等复杂的模式,现在留存较多的是鞠躬和揖手礼。

跪拜之礼是最高级和隆重的,平时不太多见,基本上只是在一些非常重要场合跪拜父母长辈,比如春节时拜父母或者婚礼时跪拜父母养育之恩等。还有一些传统行业拜师时会进行跪拜,以表达对恩师授业,传授自己吃饭本事的感激之情。

这些礼仪在慨文看来是非常正常也是合理的,如果有人不愿意如此,也没人强迫,但对于愿意以此大礼表达感情的人,我们也不能动辄指责别人就是封建余孽。

但慨文奇怪的是,有一些人对事物的讨论,是一种双标的姿态。同样对待跪拜,在外国出现就是高雅的,就是高尚的情操,是优雅的礼仪。这样的双重标准就令人不齿了。

在去年美国出现了“黑命贵”运动,大批美国左派政客和名人,当街下跪,支持“黑命贵”,被赞誉为政治正确,是正义的化身,这里面就包括现总统白等和众议院议长佩落稀等。

1970年,西德总理勃兰特在波兰华沙跪拜犹太人纪念碑,更是被誉为勇敢和良心之举,是爱好和平的伟大举动。

对英国女王下跪的例子就更多了,同样是君主制留下的“余孽”,但国内的风评却丝毫不见指责的,反而充满羡艳,暗恨跪在女王面前的怎么不是自己。

日本人跪拜父母,就是保持传统、彬彬有礼、懂得感恩,中国人跪拜父母就是封建落后。

至于国外的宗教跪拜就更是比比皆是了,但同样是宗教跪拜,中国的佛教徒跪拜被斥责为愚昧落后,而西方的天主教跪拜却被誉为神圣,这到底是什么标准?

所以,那位大V斥责别人“心里的辫子没剪”,但他心里的辫子剪了吗?如果说跪拜祖先的中国人心里有辫子,那也是中华传统文化在基因中的印记,而那位大V心上的辫子却是被西方洗脑灌输后拴在心里的绳索,让他们如一只风筝一样,被西方的牵线人所左右。

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